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展名:“得於象外”——张晖写意花鸟画作品展
时间:2026年7月2日起至30日
地点:沈阳故宫博物院(师善斋、协中斋)
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“得於象外”四字海报,很多人没意识到——这四个字不只是张晖作品展览的名字,更是这场展览本身的方法论。
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2026年7月2日,沈阳故宫博物院建院百年之际,”得於象外——张晖写意花鸟画作品展”在师善斋、协中斋启幕。近百幅作品,展览至7月30日。这是沈阳故宫为当代大写意花鸟画家举办的展出数量最多、规模最大的一次专题展。
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开幕当天,辽宁省美协主席王易霓致辞,沈阳故宫博物院院长郑庆伟致辞,鲁迅美术学院中国画学院院长赵斌代副院长郑光旭致辞,中国人民大学教授、著名美术评论家陈传席致辞。张晖现场向沈阳故宫博物院捐赠两幅巨作,研讨会同步展开,由李学伟主持,许勇、陈传席、郭兴文等众多艺术家先后发言。
场面是场面,但更值得掰开的,是这场展览“得於象外”之后,还能让我们看见什么。
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一、空间的启示:百年宫阙为何肯为一位当代画家开门
沈阳故宫这种地方,木质殿宇、雕花窗棂,温湿度光照对书画展苛刻到近乎矜持。日常陈列多是器物古玩,轻易不接当代画展;即便接,也得”格调匹配皇家气场,笔墨契合古建气质”。
所以这件事本身就是一个信号!
建院百年,沈阳故宫没选一个江南名家,没选一个京派耆老,选了鲁迅美术学院的张晖,哈尔滨人,东北本土长出来的大写意画家。
这等于说:”盛京文脉”这四个字,百年之后再续一棒,交给了一个把碑帖揉进花鸟、把黑土塞进宣纸的鲁美人。宫阙是清初的,笔墨是当代的,中间那条线,被这场展览接上了。
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二、笔墨的启示:”得於象外”不是口号,是谱系定位
张晖字逸云,号含晖堂主人,1986年鲁美本科,1989年硕士留校,连环画《驼峰上的爱》拿过第七届全国美展银奖——这个履历有意思:他是从写实连环画跳到大写意的,孙世昌当年评他”由写实一下子跳到写意,没有悟性绝对做不到”。
四十余年,他遍习陈淳、徐渭、八大、齐白石、潘天寿、李苦禅,以书入画,碑帖笔法揉进大写意。这条谱系上都是狠角色,”得於象外”四字放在这儿,不是自夸,是给自己定的坐标!
形中要站得住(宋人格物的较真,东北山雀羽毛丝缕、枯枝重心都经得起抠)
郑光旭讲话稿里那段其实是最准的定位语:”他画里的东北山雀……藏着宋人观察自然的较真劲儿;但那枯枝上挂着的未化残雪、背景里隐约的黑土坡,又把传统花鸟画从江南庭院拉到了关外大地。”
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三、作品的启示:两件”狠活”
《百猴图》:百只灵猴,或蹲或跃或嬉或思,”得于形中,超乎象外,百猴百态,脱古出新”。业内那句”不让李苦禅之鹰、黄胄之驴”的潜台词是——大写意”一人一绝”的赛道,张晖想占的坑是猴。齐白石虾、徐悲鸿马、黄胄驴、李苦禅鹰之后,这条文人画赛道很久没新坑了。
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十六米《兰竹赋》长卷:专为本次展览新作。兰竹是文人画”基本功考题”,历代都碰,但用十六米专写,”前贤亦罕有为之”。全卷墨色干湿互济,”如行云流水而法度森严,似惊蛇入草而气脉贯通”——说的不是技巧,是四十年笔耕的呼吸节律。
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四、身份的启示:鲁艺基因在当代的一种活法
张晖这代人有个绕不开的标签——鲁艺。
鲁艺的老基因是”扎根生活”,不是对着古画临摹程式。张晖从写实连环画(那是叙事、是生活、是东北的工业与草原)转到大写意,这条转身里藏着鲁艺精神的当代版本:
踩黑土找灵感,让千年花鸟传统在东北长新根!
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研讨会中,辽宁省艺术家企业家事业家联谊会名誉会长郭兴文说:”这次的展品是近十年来的倾心之作!责任与热爱,始终是支撑张晖不断前行的动力。”四十年,从青年扎根辽沈,到留校执教追随先贤,”读万卷书、行万里路,一边沉心临摹古法,一边深入大自然汲取灵感”——这话朴素,但恰恰是鲁艺系接得稳的那批人的共同底色。
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五、时代的启示:建院百年为什么是”他”
最后落到一个问题——沈阳故宫百年院庆,当代书画展的选项很多,为什么是张晖?
不是因为猴画得最像,也不是因为兰竹写得最”标准”。是因为”盛京文脉”要找一个当代落点,而张晖刚好是那个既能接宋元明清文人画谱系、又能把根系扎回辽沈黑土的人。
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陈传席十年前在荣宝斋看张晖个展,寄语”笔墨再增苍茫老辣”;十年后2026,沈阳故宫这场展览,他说”昔日期许已然圆满”。这句评语分量重——意味着这条路上,张晖这一棒,老辈是认的。
宫阙百年,见证更迭;笔墨方寸,传承文脉。
“得於象外”四字,张晖用四十余年去填——填进去的是碑帖、是黑土、是残雪山雀、是百猴长卷、是十六米一口气不喘的兰竹。
沈阳故宫这扇门开了,下一个四十年,看谁接着走。
本次展览至2026年7月30日结束。
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专栏
编辑 :郑宏
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艺术盛宴
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